الاتّكاء على الحرير . قال الشيخ الطوسي : « لبس الحرير محرّم على جميع الأحوال على الرجال . . . فأمّا فرشه والتدثّر به والاتّكاء عليه فهو أيضاً محرّم ؛ لعموم تناول النهي له » « 1 » . وقال ابن حمزة : « وما يحرم عليه لبسه يحرم فرشه والتدثّر به والاتّكاء عليه وإسباله ستراً » « 2 » . لكن مشهور الفقهاء على جوازه « 3 » . ( انظر : حرير ) وقد يحرم الاتّكاء بسبب طروّ عنوان ثانوي ، نحو حرمة الاستناد إلى حائط الشريك إذا منع منه . وقال بعض الفقهاء بعدم الحرمة حتى مع المنع ؛ لعدم صدق التصرّف عليه « 4 » ، وكذا الاتّكاء على المغصوب . ( انظر : غصب ) 4 - يكره الاتّكاء والاحتباء مقابل الكعبة « 5 » . ( انظر : كعبة ) وكذا يكره الاتّكاء في الحمّام ؛ لأنّه يذيب شحم الكليتين « 6 » . ( انظر : حمّام ) 5 - يكره الأكل متّكئاً « 7 » ، قال الصادق عليه السلام في خبر معاوية بن وهب : « ما أكل رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم متّكئاً منذ بعثه اللَّه إلى أن قبضه تواضعاً لله عزّ وجلّ . . . » « 8 » . ( انظر : أكل ) 6 - عدم جواز الاتّكاء والاستناد عند القيام في الصلاة إلى عصاً أو حائل حال الاختيار عند المشهور وجوزه بعض على كراهية « 9 » . ( انظر : صلاة ) 7 - يكره الاتّكاء على القبر كالجلوس عليه « 10 » . ( انظر : دفن ، زيارة القبور ) اتِّكال ( انظر : توكّل )

--> ( 1 ) المبسوط 1 : 168 . ( 2 ) الوسيلة : 367 . وانظر : جواهر الكلام 8 : 127 . ( 3 ) الشرائع 4 : 129 . القواعد 1 : 256 . المسالك 14 : 186 . ( 4 ) انظر : مجمع الفائدة 9 : 362 - 363 . ( 5 ) كشف الغطاء 3 : 85 . ( 6 ) الدروس 1 : 129 . ( 7 ) انظر : جواهر الكلام 36 : 457 - 458 . ( 8 ) الوسائل 24 : 249 ، ب 6 من آداب المائدة ، ح 1 . ( 9 ) انظر : الكافي في الفقه : 125 . مستند الشيعة 5 : 40 - 41 . جواهر الكلام 9 : 248 . ( 10 ) جواهر الكلام 4 : 351 . العروة 2 : 129 .